1956年夏季，在一次機(jī)器模擬智能聚會(huì)上，麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等一批有著遠(yuǎn)見卓識(shí)的年輕科學(xué)家們首次提出了“人工智能” 這一術(shù)語。41年后，著名國際象棋大師卡斯帕洛夫發(fā)出這樣的感慨：“早在20年前我就已經(jīng)明白，人類是注定要失敗的！”那是在1997年5月的紐約，他輸?shù)袅艘粓?chǎng)比賽，對(duì)手是一臺(tái)IBM公司研制的深藍(lán)計(jì)算機(jī)。而這一事件，成為人工智能技術(shù)取得突破性發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。
隨后，人工智能進(jìn)入讓人難以置信的快速發(fā)展階段。2017年12月，人工智能毫無懸念地被評(píng)為“2017年度中國媒體十大流行語”。我國對(duì)于人工智能的發(fā)展日趨重視。2017年7月，國務(wù)院發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確提出“到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心，智能經(jīng)濟(jì)、智能社會(huì)取得明顯成效，為躋身創(chuàng)新型國家前列和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國奠定重要基礎(chǔ)”，將人工智能發(fā)展提到極為重要的國家戰(zhàn)略高度。
圍繞人工智能會(huì)給人們帶來什么、讓人們失去什么的討論從未停止過，那個(gè)即將到來的包含了人工智能的未來，既讓人們憧憬，又讓人們擔(dān)憂。在人與機(jī)器人共舞的時(shí)代，人的角色會(huì)是領(lǐng)舞者還是伴舞者？如何采取有效手段鞏固人的主體角色地位？要回答這些問題，就不得不將話鋒轉(zhuǎn)向教育了。
2017年12月，在第七屆“吳文俊人工智能科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)盛典上，當(dāng)被問及“當(dāng)前人工智能沖擊最大的是哪個(gè)行業(yè)”時(shí)，中國工程院院士、中國人工智能學(xué)會(huì)理事長李德毅毫不猶豫地說：“是教育！”不難理解，智能制造業(yè)的發(fā)展歸根到底還是人才。人才的培養(yǎng)需要教育，如何進(jìn)行教育，是極為關(guān)鍵的問題。
2018年4月，國家教育部發(fā)布了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，推動(dòng)人工智能在教學(xué)、管理、資源建設(shè)等全流程應(yīng)用；構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系。明確到2030年，高校成為建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，為我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障。要實(shí)現(xiàn)2030年中國成為全球人工智能高地的國家發(fā)展規(guī)劃，必須以改革創(chuàng)新的精神培養(yǎng)高科技人才。從這一點(diǎn)來講，教育尤其是我們的高等教育與人工智能不得不遇，而且是狹路相逢。
人工智能的“能”與“不能”
作為二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）之一，人工智能企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程進(jìn)行模擬。就目前的技術(shù)發(fā)展而言，人工智能可以自主規(guī)劃、自主控制甚至自主求解以及通過視覺系統(tǒng)持續(xù)導(dǎo)航或求解縱橫字謎。無論是人工智能的這些專有技術(shù)還是意識(shí)和思維的訓(xùn)練，都與教育尤其是高等教育有著密不可分的關(guān)系。
在人們認(rèn)為人工智能將無所不能時(shí)，羽生善治的《人工智能不會(huì)做什么》告訴我們?nèi)斯ぶ悄艿?ldquo;不能”。沒有抽象能力——目前的深度學(xué)習(xí)技術(shù)，幾乎都需要大量訓(xùn)練樣本讓計(jì)算機(jī)完成學(xué)習(xí)過程。可人類，哪怕是小孩子要學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)時(shí)，通常只要兩三個(gè)樣本就可以了，這其中最重要的差別就是抽象能力。沒有恐懼心——當(dāng)阿爾法狗和人類下棋時(shí)，它的下法經(jīng)常有一種“違和感”，因?yàn)樗鼪]有任何恐懼心。當(dāng)人工智能進(jìn)一步發(fā)展到參與社會(huì)決策的時(shí)候，沒有恐懼心會(huì)不會(huì)做出人類無法接受的、具有危險(xiǎn)性的決策尚未可知。沒有時(shí)間觀念——現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)被大數(shù)據(jù)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和功利主義所滲透，這或許會(huì)成為人類新的審美誕生的契機(jī)。時(shí)間與審美有著莫大的關(guān)系，阿爾法狗下棋的“違和感”，實(shí)質(zhì)上是整體上缺乏一種秩序感。
高等教育的可能應(yīng)對(duì)
2019年3月，EDUCAUSE發(fā)布了《2019年地平線報(bào)告》（高等教育版），專家委員會(huì)認(rèn)為，“人工智能和混合現(xiàn)實(shí)”是未來2～3年“面向高等教育的重要技術(shù)進(jìn)展”。在2016年被沙特授予公民身份的女性智能機(jī)器人“索菲婭”，已經(jīng)開始思考自己的“婚戀”及其“生育”問題了。人工智能發(fā)展速度之快，遠(yuǎn)超人們的想象。美國學(xué)者施米德·胡貝教授認(rèn)為，一旦產(chǎn)生動(dòng)物級(jí)AI，就可能有人類級(jí)AI，屆時(shí)所有文明都會(huì)改變，一切都會(huì)改變。為此，圍繞人工智能的“能”與“不能”，高等教育必須積極應(yīng)對(duì)。
第一，發(fā)展人工智能學(xué)科。支持高校在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科設(shè)置人工智能學(xué)科方向，完善人工智能的學(xué)科體系，推動(dòng)人工智能領(lǐng)域一級(jí)學(xué)科建設(shè)，形成“人工智能+X”復(fù)合人才培養(yǎng)新模式。加強(qiáng)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新研究基地的融合，完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制，以多種形式培養(yǎng)多層次的人工智能領(lǐng)域人才。高等教育是新技術(shù)的推動(dòng)器，是社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)者，因此，人工智能學(xué)科的發(fā)展需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求和新技術(shù)的趨勢(shì)，充分拓展自主設(shè)計(jì)、自主控制和自主求解的領(lǐng)域，有所為有所不為，培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新人才，以解決人工智能的“生育”問題。
第二，將數(shù)字素養(yǎng)納入通識(shí)教育體系。西交利物浦大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教育前沿研究院成立了“全球數(shù)字公民教育中心”，旨在傳播全球數(shù)字公民的理念，將誠信融入人工智能生態(tài)系統(tǒng)中，讓所有人擁有充分利用數(shù)字的機(jī)會(huì)。提高數(shù)字時(shí)代學(xué)生的生存能力和學(xué)習(xí)能力，將數(shù)字素養(yǎng)融入教育體系；探討全球數(shù)字公民權(quán)利和義務(wù)框架，培養(yǎng)學(xué)生成為有競(jìng)爭力的數(shù)字公民，將是我們追求的目標(biāo)。
第三，創(chuàng)新教育方式。“一個(gè)人的全球?qū)W院”可汗學(xué)院，借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能算法，創(chuàng)造了“課上互動(dòng)討論、回答學(xué)生提問、課外視頻學(xué)習(xí)”的全新教育教學(xué)方式，這種“自助、互助、他助+一切免費(fèi)”的融合教學(xué)模式，推動(dòng)了一場(chǎng)轟轟烈烈的MOOC革命，將高等教育的供給側(cè)變革推到改革前沿。我們可以在教育供給側(cè)的碎片化、內(nèi)容為王、個(gè)性化定制以及網(wǎng)絡(luò)連接模式轉(zhuǎn)變等方面繼續(xù)深入推進(jìn)。
第四，培養(yǎng)深度而獨(dú)立思考的能力。當(dāng)人工智能可以幫助我們進(jìn)行社會(huì)決策時(shí)，我們可能會(huì)想象“凡事都交給人工智能就好啦”。這樣一來，我們的思考能力會(huì)變得越來越弱，目前已經(jīng)出現(xiàn)諸如寫字能力、寫作能力、大視野閱讀宏觀思考（相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的零星閱讀）弱化以及智慧警務(wù)、智慧司法帶來的警務(wù)人員、司法人員思考能力弱化等情況。其實(shí)我們更應(yīng)該深度培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，把人工智能作為提供“第二意見”者，即人們?cè)诓杉{人類判斷的同時(shí)，參考人工智能“還有這樣的可能性”的建議。人工智能在不斷學(xué)習(xí)，目的是使人類通過人工智能而不斷進(jìn)步，其中對(duì)龐大的大數(shù)據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚聿?duì)其進(jìn)行可視化的技術(shù)，將會(huì)是十分重要的。隨著“能力為要、知識(shí)為基、學(xué)生為本”高等教育新時(shí)代的到來，在人工智能已經(jīng)毋庸置疑滲入社會(huì)各方面的當(dāng)下，能否充分運(yùn)用人工智能作為第二意見并進(jìn)行深入而獨(dú)立的思考，無疑會(huì)成為未來創(chuàng)新人才的一個(gè)重要評(píng)判依據(jù)。
第五，培養(yǎng)人機(jī)和平共處的能力。雖然人工智能還缺乏抽象能力、恐懼心和時(shí)間觀念，但他們已經(jīng)想“戀愛”了，如果他們的智商達(dá)到4000，100億人類與100億智能機(jī)器人共存，人工智能被用于人與人之間的戰(zhàn)爭，人工智能甚至演化成為一個(gè)物種，社會(huì)將變成什么樣？除了人類要有自己獨(dú)立思考的必要性以外，我們必須思考如何與人工智能和平共處，即使可能處在不同層次上。在宏觀層面，高等教育正從“知識(shí)體系”向“能力體系”轉(zhuǎn)型。未來的世界要實(shí)現(xiàn)人機(jī)和平共處，唯一的辦法就是讓人類變得更強(qiáng)，甚至要培養(yǎng)防御機(jī)器人的能力，重構(gòu)以“創(chuàng)造力”為核心的課程體系，而這正是高等教育的愿景和使命。
【來源：中國科學(xué)報(bào)】
